先秦       南朝 梁            民間傳說   傳說演變表


先秦


《詩經•小雅•大東》


「維天有漢,監亦有光。跂彼織女,終日七襄。

    雖則七襄,不成報章。晥彼牽牛, 不以福箱。」

 

大意;天河雖然能鑑人但只見光而不見影。織女雖一日七更其位,但只往西去而不向東來,所以徒有虛名,不能成章。牽牛星也是空有牽牛星之名,不能用來駕車在物。這應該是出現最早有關於牛郎織女的詩句,其實此詩中織女和牽牛兩星還沒有愛情關係 。

先秦《春秋 運斗樞》云:牽牛神,名略。

 

先秦 石申《石氏星經》云:牽牛,名天關。 佐助期云:織女神,名收陰。

 


漢朝


《史記•天官書》云:「牽牛為犧牲。其北河鼓。婺女,其北織女。織女,  天女孫也。」


《史記•正義》云:「織女,天女也,主果瓜絲帛珍寶」

 
 石申《星經》:「牽牛六星,在天河東,上抵天津扶筐,又名天穀,木星也。天之關梁,
               日月五星之中道,主犧牲之事。織女三星,在河西北,又名東橋。天帝之女,
               水官也,春夏必先見,主果蓏絲棉珍寶,三星俱明天下平,女工善。」

漢《戴德•夏小正》云:是月,織女東向,蓋言星也。

 

漢《史記•天官書》云:是天帝 外孫。

 

賞析: 說明了織女在傳說中的不凡地位在史記中織女星被賦予神話的色彩更為濃厚,但是也並沒有愛情的跡象。

《古詩十九首》


「迢迢牽牛星,皎皎河漢女;纖纖擢素手,札札弄機杼;終日不成章,
泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許;盈盈一水間,脈脈不得語。」


賞析:古詩十九首中就有提到織女牛郎之間的愛情,但是他們兩人被「盈盈一水」給相隔,在此詩歌中已經有塑造了人間織女的形象,一個被相思所苦的形象,但是他們兩人還是不能見面。

《歲華紀麗》引《風俗通》云:「織女七夕當渡河,使鵲維橋。」


賞析:在這裡很有可能當時漢朝的民間已經有流傳牛郎漢織女鄉會的傳說,而其中的鵲橋是傳說的一環。


晉朝


《七夕觀織女》—王鑒


「牽牛悲殊館,織女悼離家。一稔期一宵,此期良可嘉。」


賞析:詩中有提到七夕相會一詞,從「織女離家」來看,牛女應該有成家,而後來被迫離開,所以晉朝的牛郎織女傳說已有結婚了。

 

晉《傅元擬天問》云:

 

七月七日,牽牛織女會天河。 此則其事也,河鼓黃姑牽牛也,皆語之轉。

 

周處 《風土記》云:織女七夕渡河,使鵲為橋。古詩云:寂然香滅後,鵲散渡橋空。唐宮中七夕,穿九孔針。梁時七夕,穿雙眼針。


南朝•梁

    南 朝 梁 殷 芸 ( 四 七 一 ∼ 五 二 九 ) 的 《 小 說 》 :


「天河之東有織女,天帝之子也。年年機杼勞役, 織成雲錦天衣,容貌不暇整。帝憐其獨處,許嫁河西牽牛郎,嫁後遂廢機杼。天帝怒,責另歸東西,但使一年一度相會。」


賞析:其中記載著他地把織女嫁給了牛郎,嫁後,織女卻變成「遂廢機杼」,天帝大怒令他們各自通西,一年只能會面一次,但是這時牛郎織女的故事大概已經訂定了

 

南朝梁  吳均《續齊諧記》云:桂陽成武丁,有仙道。忽謂其弟曰:七月七日,織女當渡

河,吾向被召。弟問:織女何事渡河。答

曰:暫詣牽牛,世人至今云,織女嫁牽牛也。

 

唐.韓鄂

《歲華紀麗》卷三引《風俗通》云:「織女七夕當渡河,使鵲為橋。」

解釋:在這裡很有可能當時漢朝的民間已經有流傳牛郎和織女相會的傳說,而其中的鵲橋是傳說的一環。

 

宋.陳元靚

《歲時廣記》引《淮南子》(今本無)云:「烏鵲成橋而渡織女。」

   宋.羅願

《爾雅翼》云:「涉秋七月,鵲首無故皆髡(1)。相傳以為是日河鼓與織女會於漢東,役烏鵲為梁(2)以渡,故毛皆脫去。」

解釋:(1)    : 一, 發, 使 禿 頂。

           (2) : 橋。

明朝 馮應京

《月 令 廣 義 • 七 月 令》引 《小 說》

「天 河 之 東 有 織 女, 天 帝 之 女 也, 年 年 机 杼 勞 役, 織 成 云 錦 天 衣。 天 帝 怜 其 獨 處, 許 嫁 河 西 牽 牛 郎, 嫁 後 遂 廢 織 紉。 天 帝 怒, 責 令 歸 河東, 許 一 年 一 度 相 會。  」

賞析:《月令廣義.七月令》是引用南朝殷芸的小說


民間傳說


牛郎父母早逝,漢兄嫂一起生活,後分家.他只得到一頭牛有天這頭牛告訴牛郎,織女和仙女們在河邊洗澡,只要拿到織女的衣服就可以娶他作為妻子,最吼牛郎依照牛所說的去做,果真如願,婚後,生活幸福,還育有一兒一女,而那頭牛太老了,在垂死之前,囑咐牛郎說:「我死後要把皮留下來,日後遭遇急難,披上牛皮會對你有幫助。」
牛郎織女的婚是被玉皇大帝所得知,他非常生氣,命令天神把織女押回天庭,牛郎回來後發現織女不見了,銀河也不見了,牛郎焦急中想到牛所說的話,於是他披上牛皮,帶著兩個孩子,才剛出們,就飛了起來,隨後穿越雲務,眼見銀河前橫,織女也在遙遙相望,他們一家相聚;不料,王母娘娘應是要拆散他們,拔下頭簪,向銀河一劃,從此以後他們只能隔海相望,無法共同生活,織女氣極了,梭子一甩變成了梭子星,牛郎織女也幻化成牽牛星和織女星,而他們的小孩就變成了牽牛星旁的小星星,之後,玉皇大帝准許他們載每年七月七號相會一次,喜鵲會成為鵲橋,幫出他兩人相會,而據說那一天會下雨,就是牛郎織女悲喜交加的淚水。
 

賞析:
這是現代的牛郎織女的故事,其實也是最常聽到的故事,這故事點出了最後織女和牛郎都變成了星星,而七月七日他們會相見一次,也就是我們現在常聽到的故事,也是中國情人節的由來,是非常浪漫的節日。

 

                                     牛郎織女傳說演變表

 

西周

《詩歌•小雅•大東》

最早有關於牛郎織女的詩句,但還沒出現愛情關係

漢朝

《史記》

敘述到織女是天帝的女兒

《古詩十九首》

開始提到織女牛郎之間的愛情,但是他們兩人還不能見面。

《歲華紀麗》引《風俗通》

已經有流傳牛郎漢織女用鶴橋相會的傳說,

晉朝

《七夕觀織女》王鑒

牛郎織女傳說已有結婚了。

南朝•梁

 南 朝 梁 殷 芸 ( 四 七 一 ∼

五 二 九 ) 的 《 小 說 》

記載著他地把織女嫁給了牛郎,嫁後,織女卻變成「遂廢機杼」,天帝大怒令他們各自通西,一年只能會面一次,但是這時牛郎織女的故事大概已經訂定了

民間傳說

 

 

點出了最後織女和牛郎都變成了星星,而七月七日他們會相見一次。